'' BOA TARDE '' !

'' ASSEMBLÉIA DE DEUS EM CANDEIAS COMPLETA 75 ANOS ''!

A PALAVRA VIVA E TRANSFORMADORA

'' A PALAVRA QUE VOCÊ PRECISA '' !

Toda mensagem de Deus tem um destino específico.A palavra do Senhor não é pregada em vão.
Quando o Senhor dá uma mensagem , ela tem por objetivo alcançar alguém que está necessitado de uma orientação, de uma palavra de ânimo, de consolo ou mesmo de correção. Por isso , é preciso prestar atenção áquilo que é dito por Deus e que chega aos nossos ouvidos.O Senhor não fala por acaso, já que Ele sabe todas as coisas , inclusive aquilo que está para acontecer em nossa vida.

'' LEITURA BÍBLICA''

''Assim também ocorre com a palavra que sai da minha boca:ela não voltará para mim vazia,mas fará o que desejo e atingirá o propósito para o qual a enviei.'' Isaías 55.11

'' A TUA FÉ TE SALVOU '' !

A CURA DA MULHER COM FLUXO DE SANGUE

'' HAVIA UMA MULHER  QUE SOFRIA DE UMA ENFERMIDADE , HÁ DOZE ANOS. ESSA MULHER TINHA IDO AO MÉDICO , JÁ TINHA GASTADO TODO O SEU DINHEIRO E NADA TINHA RESOLVIDO O SEU PROBLEMA. ELA ESTAVA SOFRENDO MUITO , POR QUER SE TRATAVA DE UMA HEMORRAGIA ,EM QUE ELA PERDIA MUITO SANGUE. NA VERDADE ELA ESTAVA  JÁ SEM FORÇAS PARA LUTAR, POIS TUDO QUE TINHA  , ELA GASTOU E A ÚNICA COISA QUE RESTOU FOI A SUA FÉ ! A BÍBLIA NOS CONTA  QUE; JESUS PERCORRIA TODAS AS CIDADES E ALDEIA , ENSINANDO NAS SINAGOGAS ,PREGANDO O EVANGELHO DO REINO DE DEUS E CURANDO TODAS AS ENFERMIDADES E MOLÉSTIAS ENTRE O POVO. NESTA OPORTUNIDADE , A MULHER DO FLUXO DE SANGUE , SÓ TINHA UMA SOLUÇÃO ; COLOCAR SUA FÉ EM CRISTO JESUS, POIS ELE ERA SUA ÚNICA ESPERANÇA. ALÉM DE ELA SOFRÉ COM AQUELA ENFERMIDADE , ELA TAMBÉM SOFRIA COM A DISCRIMINAÇÃO NAQUELA REGIÃO ! ENTÃO JESUS ESTAVA INDO PRA  CASA DE UM CHEFE DA SINAGOGA, CHAMADO JAIRO, E COM ELE UMA GRANDE MULTIDÃO ; ENTÃO MULHER DISSE ASSIM; SE EU TÃO SOMENTE TOCAR NO SEU MANTO , FICAREI SÃ. OBSERVE QUE ELA , PRIMEIRO DETERMINOU SUA VITÓRIA ANTES DE ACONTECER O MILAGRE , DEPOIS ELA COLOCOU A SUA FÉ EM PRÁTICA ! ELA ENFRENTOU A MULTIDÃO , ATÉ PODER TOCAR NA ORLA DO  SEU MANTO. JESUS LOGO PERCEBE QUE SAIU DELE VIRTUDE , E FAZ UMA PERGUNTA , QUEM MIM TOCOU ? AQUELA MULHER AGORA , NÃO ESTAVA MAIS SÓ,ESTAVA NO MESMO DA MULTIDÃO E DIANTE DE JESUS. ENTÃO ELA DIZ...; FOI EU QUE TE TOCOU.ENTÃO DISSE JESUS... : TEM BOM ÂNIMO FILHA , A TUA FÉ TE SALVOU.DESDE AQUELE MOMENTO A MULHER FICOU SÃ.

 QUER MUDAR DE VIDA?

AS VEZES VOCÊ TEM TANTO TEMPO NA IGREJA E SUA VIDA NÃO MUDA , PORQUE NÃO ADIANTA TER SÓ FÉ, TEMOS DE TER FÉ E ATITUDE ; SE AQUELA MULHER FICASSE SOMENTE PROSTRADA EM CASA , SE LAMENTANDO DA SITUAÇÃO , JAMAIS ELA SERIA CURADA. AS VEZES NÓS TEMOS DE ENTENDER , QUE PRA SER ABENÇOADO OU ALCANÇAR ALGO QUE DESEJAMOS , TEMOS QUE LUTAR ; MESMO SE A FORÇA ESTIVER POUCA. EU NÃO SEI COMO ESTÁ A TUA VIDA , A SUA PELEJA , A SUA FÉ , PORÉM NÃO DESISTA DE LUTAR , NÃO DESISTA DE SONHAR E DE BUSCAR A DEUS EM ORAÇÃO ; VAMOS VENCER E CONQUISTAR OS NOSSOS OBJETIVO!

ESCRITO POR ''MENSAGENS BÍBLICAS JNS''

'' DIGA NÃO AS DROGAS E SIM PRA JESUS''!

'' AS DROGAS , TEM SIDO UNS DOS PROBLEMAS CRITICO , PARA NOSSA SOCIEDADE. QUANTAS VIDAS , QUANTOS SONHOS, QUANTAS FAMÍLIAS ; TEM SIDO DESTRUÍDAS . NOSSOS JOVENS , NÃO DEVEM ENTRAR POR ESSE CAMINHO , DROGAS DESTRÓI O CARÁTER E TIRA A DIGNIDADE DAS PESSOAS , QUANTAS PESSOAS QUE VOCÊ CONHECE , HOJE , QUE SE ENCONTRA VIVENDO UMA VIDA CAÓTICA DEVIDO O USO DAS DROGAS? NA VERDADE ; SÃO MILHARES DE VIDAS , SENDO DESTRUÍDAS TODOS OS DIAS POR CAUSA DESSE ASSASSINO , CHAMADO ''DROGAS'' , MEU CLARO AMIGOS(a)QUE ESTÁ LENDO ESSA MENSAGENS , SE ALGUÉM LHE OFERECER  DROGAS, NÃO ACEITE ! JOVENS PROCURE ESTUDAR, APRENDER UMA PROFISSÃO , CONSTRUIR UMA FAMÍLIA E SER FELIZ AO LADO DE JESUS.

JNSMENSAGENS

'' RASGUEM O CORAÇÃO E NÃO AS VESTES ''

'' MUDANÇAS INTERIOR '' !

Era costume no Antigo testamento o povo de Deus rasgar suas vestes em sinal de protesto, de angústia profunda e como uma maneira  de chamar a atenção de Deus.

Interiormente ,no entanto , o coração das pessoas não sofria mudança , e o Senhor envia Joel,o profeta , para repreendê-las e ensiná-las a prostrar-se diante de Deus com o coração rasgado,e não as vestes. Deus requer de nós uma mudança interior, de Espírito e alma, mente e coração, pois as mudanças exteriores decorrem daí.

TEXTO BÍBLICO

''Rasguem o coração , e não as vestes .

Voltem-se para o Senhor, o seu Deus, pois ele -

é misericordioso e compassivo, muito paciente e cheio de amor.''

( Joel 2.13 )

ORAÇÃO

Senhor ,eu venho a ti para colocar diante do teu trono o meu coração.

Toca-o,Senhor , para que haja transformação em mim, em meu modo de ser.

JNSMENSAGENS

A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO 

'' Houve um tempo em que o Espírito Santo habitava nos homens em determinadas situações e por períodos específicos.

'' Quando alguém era chamado, por exemplo, para servir como profeta , o Espírito de Deus enchia a vida daquela pessoa até que sua missão fosse terminada.Hoje não é mais assim que acontece.

Quando aceitamos a Cristo como nosso Senhor e Salvador , o seu Espírito vem em nossa vida e habita permanentemente. Somos propriedade de Deus e templo do seu Espírito. Ele nos deixa somente se nos afastarmos Dele.Com isso , temos tudo o que precisamos para ter uma vida diferenciada na presença do Senhor e nos tornamos novas criaturas a partir de então.

ORAÇÃO

Pai, muito obrigado pela habitação do teu Espírito em mim.Senhor,que eu saiba ficar em tua presença para que o teu Espírito permaneça em mim.Que Ele oriente minha vida, a fim de glorificar o teu Santo nome.

projeto vida nova com Jesus

'' BOM DIA !

'' BOA NOITE '' !

ENTENDENDO O DESERTO DO SENHOR !

''MENSAGENS DE FÉ'' A primeira grande libertação realizada por Deus foi no Egito, resgatando o seu povo do domínio opressor exercido pelo Faraó. Curiosamente, o povo de Deus saiu do regime opressor e fugiu pelo deserto, onde teoricamente o sofrimento foi ainda maior - teoricamente , pois a prática revelou que os cuidados de Deus sobre seu povo transformaram o deserto numa grande experiência de bênçãos, milagres e revelações. O caminho que nos conduz às bençãos de Deus muitas vezes leva-nos pelo deserto , e muitos de nós tem evitado entrar no deserto com Deus . A história , no entanto , revela que não há caminhos nem atalhos para recebermos as promessas divinas a não ser entrando pelo caminho em que o Senhor nos leva. JNSTELEMENSAGENS

''MENSAGENS DO DIA 08 DE DEZEMBRO DE 2017

MENSAGENS DO DIA! NADA TEM MAIOR PODER PARA TRANSFORMAR UMA PESSOA DO QUE A PALAVRA DE DEUS . ALÉM DE SER UMA INESGOTÁVEL FONTE DE ORIENTAÇÕES PRÁTICAS PARA NOSSA VIDA, ELA FORMA EM NÓS O CARÁTER DE CRISTO, MOLDANDO-NOS À SUA IMAGEM. ATÉ MESMO NOSSAS ORAÇÕES SÃO MAIS EFICAZES QUANDO ORAMOS DE ACORDO COM O QUE A PALAVRA DIZ, MOVIDOS PELO ESPÍRITO SANTO. EM VÁRIOS CAPÍTULOS DO EVANGELHO DE JOÃO ,COMO O DEZ ,O QUINZE E O DEZESSETE , O APÓSTOLO DO AMOR CITA DIZERES DE JESUS SOBRE O EFEITO DA PALAVRA DE DEUS EM NÓS . CRISTO É A PALAVRA DE DEUS , O QUE TORNA A NECESSIDADE DA SUA HABITAÇÃO EM NOSSA VIDA ALGO DE VITAL IMPORTÂNCIA. ‘’ ORAÇÃO’’ SENHOR , QUE A PORTA DO MEU CORAÇÃO ESTEJA SEMPRE ABERTA PARA QUE TUA PALAVRA FAÇA MORADA E QUE EU NÃO RESISTA ÀS TRANSFORMAÇÕES QUE ELE QUER REALIZAR EM MIM A CADA DIA. ‘’ ISAÍAS 55.11 ‘’ ‘’ ASSIM TAMBÉM OCORRE COM A PALAVRA QUE SAI DA MINHA BOCA: ELA NÃO VOLTARÁPARA MIM VAZIA , MAS FARÁ O QUE DESEJO E ATINGIRÁ O PROPÓSITO PARA O QUAL A ENVIEI.’’ ‘’MENSAGENS BÍBLICA NO AR ‘’ NOSSO OBJETIVO É SEMPRE FALAR DO AMOR DE DEUS PARA VOCÊ , DESDE DE 1990 , ESTAMOS ORANDO E DIVULGANDO O EVANGELHO DE JESUS EM VÁRIAS REDES SOCIAIS; TENDO COMO ALVO , A SALVAÇÃO EM CRISTO JESUS , ALCANÇANDO TODOS OS POVOS E LEVANDO UMA PALAVRA DE FÉ E VIDA . WHATSAPP (71) 981195414 SITE: WWW.JNSTELEMENSAGENSBIBLICAS.WEBSITE BLOG: JNSMENSAGENS.BLOGSPOT.COM.BR WWW.MENSAGENSBIBLICANOAR.COM.BR

MINHA DECISÃO

CERTA VEZ EU PENSEI MUITO EM MINHA VIDA, PENSEI COMO VIVER EM UM MUNDO TANHO DIFERENTE , EM QUE CADA UM TEM UMA MANEIRA DE PENSAR. DE AGIR ,DE SE COMPORTAR. ENTÃO EU DECIDIR VIVER PRA JESUS; SABIA QUE IRIA ENCONTRAR MUITAS IDEIAS DIFERENTES DA MINHA , PESSOAS COM OUTRAS PROCEDÊNCIAS RELIGIOSAS ;PORÉM DECIDIR RESPEITAR A TODOS ! EU PERCEBO EM CADA SERES-HUMANOS,UMA MANEIRA DE BUSCAR PAZ EM DEUS.NÓS NÃO PODEMOS VIOLAR OS DIREITOS QUE CADA UM TEM DE PENSAR E AGIR, ATÉ MESMO PORQUE DEUS DEIXOU O LIVRE-HÁBITO PARA CADA UM DE NÓS.AGORA PERMITA TE CONSCIENTIZAR, QUE JESUS DEU A SUA VIDA POR NÓS;ELE MORREU , FOI MAL TRATADO ,HUMILHADO E NÃO DESISTIU DE NENHUM DE NÓS, SEJA BRANCO,NEGRO.RICO OU POBRE,JESUS FEZ TUDO ISSO POR NÓS!ELE MESMO RESSUSCITOU PRA NOS CONDUZIR ATÉ A DEUS.É POR ISSO QUE ELE DIZ....,EU SOU O CAMINHO ,A VERDADE E A VIDA,NINGUÉM VAI AO PAI , SE NÃO FOR POR MIM.QUERO POR ESSE MOTIVO,TE LEMBRAR ,QUE UM DIA TODOS NÓS VAMOS PRESTAR CONTA A DEUS DE TUDO , QUE FAZEMOS NA TERRA , DE BOM OU RUIM ; EU LHE ACONSELHO MEU AMIGO(a) A TOMAR UMA DECISÃO EM SUA VIDA ,JESUS VAI VOLTAR OUTRA VEZ ,ACEITE ELE COMO O SEU ÚNICO SALVADOR DA SUA VIDA.ESSE É O NOSSO SINCEROS VOTO PARA O NOSSO LEITOR (MENSAGENS BÍBLICAS NO AR 08 DE DEZEMBRO DE 2017)

CONFISSÃO DE FÉ

Confissão Belga Confissões ARTIGO 1 O ÚNICO DEUS Todos nós cremos com o coração e confessamos com a boca [1] que há um só Deus [2], um único e simples ser espiritual [3]. Ele é eterno [4], incompreensível [5] invisível [6], imutável [7], infinito [8], todo-poderoso [9]; totalmente sábio [10], justo [11] e bom [12], e uma fonte muito abundante de todo bem. 1 - Rm 10:10 2 - Dt 6:4; 1Co 8:4,6; 1Tm 2:5 3 - Jo 4:24 4 - S1 90:2 5 - Rm 11:33 6 - Cl 1:15; 1Tm 6:16 7 - Tg 1:17 8 - 1Rs 8:27; Jr 23:24 9 - Gn 17:1; Mt 19:26; Ap 1:8 10 - Rm 16:27 11 - Rm 3:25,26; Rm 9:14; Ap 16:5,7 12 - Mt 19:17 Ver também Is 40, 44 e 46. ARTIGO 2 COMO CONHECEMOS A DEUS Nós O conhecemos por dois meios. Primeiro: pela criação, manutenção e governo do mundo inteiro, visto que o mundo, perante nossos olhos, é como um livro formoso [1], em que todas as criaturas, grandes e pequenas, servem de letras que nos fazem contemplar "os atributos invisíveis de Deus", isto é, "o seu eterno poder e a sua divindade", como diz o apóstolo Paulo (Romanos 1:20). Todos estes atributos são suficientes para convencer os homens e torná-los indesculpáveis. Segundo: Deus se fez conhecer, ainda mais clara e plenamente, por sua sagrada e divina Palavra [2], isto é, tanto quanto nos é necessário nesta vida, para sua glória e para a salvação dos que Lhe pertencem. 1 - Sl 19:1-4 2 - Sl 19:7,8; 1Co 1:18-21 ARTIGO 3 A PALAVRA DE DEUS Confessamos que a palavra de Deus não foi enviada nem produzida "por vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo", como diz o apóstolo Pedro (2 Pedro 1:21). Depois, Deus, por seu cuidado especial para conosco e para com a nossa salvação, mandou seus servos, os profetas e os apóstolos, escreverem sua palavra revelada [1]. Ele mesmo escreveu com o próprio dedo as duas tábuas da lei [2]. Por isso, chamamos estas escritas: sagradas e divinas Escrituras [3]. 1 - Êx 34:27; Sl 102:18; Ap 1:11,19 2 - Êx 31:18 3 - 2Tm 3:16 ARTIGO 4 OS LIVROS CANÔNICOS A Sagrada Escritura consiste de dois volumes: O Antigo e o Novo Testamento, que são canônicos e não podem ser contraditos de forma alquma. A Igreja de Deus reconhece a lista seguinte: Os livros do Antigo Testamento: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio (os cinco livros de Moisés); Josué, Juízes, Rute, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, 1 e 2 Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares; Isaías, Jeremias (com Lamentaçoes), Ezequiel, Daniel (os quatro profetas maiores); Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias (os doze profetas menores); Os livros do Novo Testamento: Mateus, Marcos, Lucas, João (os quatro evangelistas); Atos dos Apóstolos; Romanos, 1 e 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo, Tito, Filemom (as treze epístolas do apóstolo Paulo); Hebreus, Tiago, 1 e 2 Pedro, 1, 2 e 3 João, Judas e Apocalipse. ARTIGO 5 A AUTORIDADE DA SAGRADA ESCRITURA Recebemos [1] todos estes livros, e somente estes, como sagrados e canônicos, para regular, fundamentar e confirmar nossa fé [2]. Acreditamos, sem dúvida nenhuma, em tudo que eles contêm, não tanto porque a igreja aceita e reconhece estes livros como canônicos, mas principalmente porque o Espírito Santo testifica em nossos corações que eles vêm de Deus [3], como eles mesmos provam. Pois até os cegos podem sentir que as coisas, preditas neles, se cumprem [4]. 1 - 1Ts 2:13. 2 - 2Tm 3:16,17. 3 - 1Co 12:3; 1Jo 4:6; 1Jo 5:6b. 4 - Dt 18:21,22; 1Rs 22:28; Jr 28:9; Ez 33:33 ARTIGO 6 A DIFERENÇA ENTRE OS LIVROS CANÔNICOS E APÓCRIFOS Distinguimos estes livros sagrados dos livros apócrifos que são os seguintes: 3 e 4 Esdras, Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, os acréscimos ao livro de Ester e Daniel, a Oração de Manassés e 1 e 2 Macabeus. A igreja pode, sim, ler estes livros e tirar deles ensino, na medida em que concordem com os livros canônicos. Porém, os apócrifos não tem tanto poder e autoridade que o testemunho deles possa confirmar qualquer artigo da fé ou da religião cristã; e muito menos podem eles diminuir a autoridade dos sagrados livros. ARTIGO 7 A SAGRADA ESCRITURA : PERFEITA E COMPLETA Cremos que esta Sagrada Escritura contém perfeitamente a vontade de Deus e suficientemente ensina tudo o que o homem deve crer para ser salvo [1]. Nela, Deus descreveu, por extenso, toda a maneira de servi-Lo. Por isso, não e lícito aos homens, mesmo que fossem apóstolos "ou um anjo vindo do céu", conforme diz o apóstolo Paulo (Gálatas 1:8), ensinarem outra doutrina, senão aquela da Sagrada Escritura [2]. É proibido "acrescentar algo à Palavra de Deus ou tirar algo dela" [3] (Deuteronômio 12:32; Apocalipse 22:18,19). Assim se mostra claramente que sua doutrina é perfeitíssima e, em todos os sentidos, completa [4]. Não se pode igualar escritos de homens, por mais santos que fossem os autores, às Escrituras divinas. Nem se pode igualar à verdade de Deus costumes, opiniões da maioria, instituições antigas, sucessão de tempos ou de pessoas, ou concílios, decretos ou resoluções [5]. Pois a verdade está acima de tudo e todos os homens são mentirosos (Salmo 116:11) e "mais leves que a vaidade" (Salmo 62:9). Por isso, rejeitamos, de todo o coração, tudo que não está de acordo com esta regra infalível [6], conforme os apóstolos nos ensinaram: "Provai os espíritos se procedem de Deus" (l João 4:1), e: "Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não o recebais em casa" (2 João 10). 1 - 2Tm 3:16,17; 1Pe 1:10-12 2 - 1Co 15:2; 1Tm 1:3 3 - Dt 4:2; Pv 30:6; At 26:22; 1Co 4:6 4 - Sl 19:7; Jo 15:15; At 18:28; At 20:27; Rm 15:4 5 - Mc 7:7-9; At 4:19; Cl 2:8; 1Jo 2:19 6 - Dt 4:5,6; Is 8:20; 1Co 3:11; Ef 4:4-6; 2Ts 2:2; 2Tm 3:14,15 ARTIGO 8 A TRINDADE: UM SÓ DEUS, TRÊS PESSOAS Conforme esta verdade e esta palavra de Deus, cremos em um só Deus [1], que é um único ser, em que há três Pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo [2]. Estas são, realmente e desde a eternidade, distintas conforme os atributos próprios de cada Pessoa. O Pai é a causa, a origem e o princípio de todas as coisas visíveis e invisíveis [3]. O Filho é o Verbo, a sabedoria e a imagem do Pai [4]. O Espírito Santo, que procede do Pai e do Filho, é a eterna força e o poder [5]. Esta distinção não significa que Deus está dividido em três. Pois a Sagrada Escritura nos ensina que cada um destes três, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, tem sua própria existência, distinta por seus atributos, de tal maneira, porém, que estas três pessoas são um só Deus. É claro, então, que o Pai não é o Filho e que o Filho não é o Pai; que, também, o Espírito Santo não é o Pai ou o Filho. Entretanto, estas Pessoas, assim distintas, não são divididas nem confundidas entre si. Porque somente o Filho se tornou homem, não o Pai ou o Espírito Santo. O Pai jamais existiu sem seu Filho [6] e sem seu Espírito Santo, pois todos os três têm igual eternidade, no mesmo ser. Não há primeiro nem último, pois todos os três são um só em verdade, em poder, em bondade e em misericórdia. 1 - 1Co 8:4-6 2 - Mc 3:16,17; Mt 28:19 3 - Ef 3:14,15 4 - Pv 8:22-31; Jo 1:14; Jo 5:17-26; 1Co 1:24; Cl 1:15-20; Hb 1:3; Ap 19:13 5 - Jo 15:26 6 - Mq 5:1; Jo 1:1,2 ARTIGO 9 O TESTEMUNHO DA ESCRITURA SOBRE A TRINDADE Tudo isto sabemos tanto pelo testemunho da Sagrada Escritura [1], como pelas obras das três Pessoas, principalmente por aquelas que percebemos em nós. Os testemunhos das Sagradas Escrituras, que nos ensinam a crer nesta Trindade, se acham em muitos lugares do Antigo Testamento. Não é preciso alistá-los, somente escolhê-los cuidadosamente. Em Gênesis 1:26 e 27, Deus diz: "Façamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhança" etc. "Criou Deus, pois, o homem a sua imagem; homem e mulher os criou". Assim também em Gênesis 3:22: "Eis que o homem se tornou como um de nós". Com isto se mostra que há mais de uma pessoa em Deus, porque Ele diz: "Façamos o homem a nossa imagem"; e, em seguida, Ele indica que há um só Deus, quando diz: "Deus criou". É verdade que Ele não diz quantas pessoas há, mas o que é um tanto obscuro, para nós, no Antigo Testamento, é bem claro no Novo. Pois quando nosso Senhor foi batizado no rio Jordão, ouviu-se a voz do Pai, que falou: "Este é o meu filho amado" (Mateus 3:17); enquanto o Filho foi visto na água e o Espírito Santo se manifestou em forma de pomba [2]. Além disto, Cristo instituiu, para o batismo de todos os fiéis, esta forma: Batizai todas as nações "em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mateus 28:19). No evangelho segundo Lucas, o anjo Gabriel diz a Maria, mãe do Senhor: "Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso também o ente santo que há de nascer, será chamado Filho de Deus" (Lucas 1:35). Do mesmo modo: "A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós" (2 Coríntios 13:13). * Em todos estes lugares, nos é ensinado que há três Pessoas em um só ser divino. E embora esta doutrina ultrapasse o entendimento humano, cremos nela, baseados na Palavra, e esperamos gozar de seu pleno conhecimento e fruto no céu. Devemos considerar, também, a obra própria que cada uma destas três Pessoas efetua em nós: o Pai é chamado nosso Criador, por seu poder; o Filho é nosso Salvador e Redentor, por seu sangue; o Espírito Santo é nosso Santificador, porque habita em nosso coração. A verdadeira igreja sempre tem mantido esta doutrina da Trindade, desde os dias dos apóstolos até hoje, contra os judeus, os muçulmanos e falsos cristãos e hereges como Marcião, Mani, Práxeas, Sabélio, Paulo de Samósata, Ário e outros. A igreja antiga os condenou, com toda a razão. Por isso, nesta matéria, aceitamos, de boa vontade, os três Credos ecumênicos, a saber: o Apostólico, o Niceno e o Atanasiano; e também o que a igreja antiga determinou em conformidade com estes credos. 1 - Jo 14:16; Jo 15:26; At 2:32,33; Rm 8:9; Gl 4:6; Tt 3:4-6; 1Pe 1:2; 1Jo 4:13,14; 1Jo 5:1-12; Jd :20,21; Ap 1:4,5 2 - Mt 3:16 * Originalmente o texto incluía aqui as seguintes palavras: "E: "há três que dão testemunho no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um" (1 Jo 5:7)". A referência a 1 João 5:7b é duvidosa, porque este texto não se acha nos manuscritos antigos. ARTIGO 10 JESUS CRISTO É DEUS Cremos que Jesus Cristo, segundo sua natureza divina, é o único Filho de Deus [1], gerado desde a eternidade. Ele não foi feito, nem criado - pois, assim, Ele seria uma criatura, - mas é de igual substância do pai, co-eterno, "o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser" (Hebreus 1:3), igual a Ele em tudo [2]. Ele é o Filho de Deus, não somente desde que assumiu nossa natureza, mas desde a eternidade [3], como os seguintes testemunhos nos ensinam, ao serem comparados uns aos outros: Moisés diz que Deus criou o mundo [4], e o apóstolo João diz que todas as coisas foram feitas por intermédio do Verbo que ele chama Deus [5]. O apóstolo diz que Deus fez o universo por seu Filho [6] e, também, que Deus criou todas as coisas por meio de Jesus Cristo [7]. Segue-se necessariamente que aquele que é chamado Deus, o Verbo, o Filho e Jesus Cristo, já existia, quando todas as coisas foram criadas por Ele. O profeta Miquéias, portanto, diz: "Suas origens são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade" (Miquéias 5:2); e a carta aos Hebreus testemunha: "Ele não teve princípio de dias, nem fim de existência" (Hebreus 7:3). Assim, Ele é o verdadeiro, eterno Deus, o Todo-poderoso, a quem invocamos, adoramos e servimos. 1 - Mt 17:5; Jo 1:14,18; Jo 3:16; Jo 14:1-14; Jo 20:17,31; Rm 1:4; Gl 4:4; Hb 1:1; lJo 5:5,9-12 2 - Jo 5:18,23; Jo 10:30; Jo 14:9; Jo 20:28; Rm 9:5; Fp 2:6; Cl 1:15; Tt 2:13; Hb 1:3; Ap 5:13 3 - Jo 8:58; Jo 17:5; Hb 13:8 4 - Gn 1:1 5 - Jo 1:1-3 6 - Hb 1:2 7 - 1Co 8:6; Cl 1:16 ARTIGO 11 O ESPÍRITO SANTO É DEUS Cremos e confessamos, também, que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho, desde a eternidade. Ele não foi feito, nem criado, nem gerado; mas procede de ambos [1]. Na ordem, Ele é a terceira pessoa da Trindade, de igual substância, majestade e glória do Pai e do Filho, verdadeiro e eterno Deus, como nos ensinam as Sagradas Escrituras [2]. 1 - Jo 14:15-26; Jo 15:26; Rm 8:9 2 - Gn 1:2; Mt 28:19; At 5:3,4; lCo 2:10; 1Co 6:11; 1Jo 5:6 ARTIGO 12 A CRIAÇÃO DO MUNDO E OS ANJOS Cremos que o Pai, por seu Verbo - quer dizer: por seu Filho -, criou, do nada, o céu, a terra e todas as criaturas, quando bem Lhe aprouve [1]. A cada criatura Ele deu sua própria natureza e forma e sua própria função para servir ao seu Criador. Também, Ele ainda hoje sustenta todas essas criaturas e as governa segundo sua eterna providência e por seu infinito poder, para elas servirem ao homem, a fim de que o homem sirva a seu Deus. Ele também criou bons os anjos para serem seus mensageiros e servirem aos eleitos [2]. Alguns deles caíram na eterna perdição [3], da posição excelente em que Deus os tinha criado, mas os outros, pela graça de Deus, perseveraram e continuaram em sua primeira posição. Os demônios e os espíritos malignos são tão corrompidos que são inimigos de Deus e de todo o bem [4]. Como assassinos, com toda a sua força, estão a espreita da igreja e de cada um de seus membros, para demolir e destruir tudo com sua astúcia [5]. Por isso, por causa de sua própria malícia, estão condenados à maldição eterna e aguardam, a cada dia, seus tormentos terríveis [6]. Neste ponto, rejeitamos e detestamos o erro dos saduceus que negam a existência de espíritos e de anjos [7]; também o erro dos maniqueus que dizem que os demônios têm sua origem em si mesmos e são maus por natureza; eles negam que os demônios se corromperam. 1 - Gn 1:1; Gn 2:3; Is 40:26; Jr 32:17; Cl 1:15,16; lTm 4:3; Hb 11:3; Ap 4:11 2 - Sl 103:20,21; Mt 4:11; Hb 1:14 3 - Jo 8:44; 2Pe 2:4; Jd :6 4 - Gn 3:1-5; lPe 5:8 5 - Ef 6:12; Ap 12:4,13-17; Ap 20:7-9 6 - Mt 8:29; Mt 25:41; Ap 20:10 7 - At 23:8 ARTIGO 13 A PROVIDÊNCIA DE DEUS Cremos que o bom Deus, depois de ter criado todas as coisas, não as abandonou, nem as entregou ao acaso ou à sorte [1], mas que as dirige e governa conforme sua santa vontade, de tal maneira que neste mundo nada acontece sem sua determinação [2]. Contudo, Deus não é o autor, nem tem culpa do pecado que se comete [3]. Pois seu poder e bondade são tão grandes e incompreensíveis, que Ele ordena e faz sua obra muito bem e com justiça, mesmo que os demônios e os ímpios ajam injustamente [4]. E as obras dEle que ultrapassam o entendimento humano, não queremos investigá-las curiosamente, além da nossa capacidade de entender. Mas, adoramos humilde e piedosamente a Deus em seus justos julgamentos, que nos estão escondidos [5]. Contentamo-nos em ser discípulos de Cristo, a fim de que aprendamos somente o que Ele nos ensina na sua Palavra, sem ultrapassar estes limites [6]. Este ensino nos traz um inexprimível consolo, quando aprendemos dele, que nada nos acontece por acaso, mas pela determinação de nosso bondoso Pai celestial. Ele nos protege com um cuidado paternal, dominando todas as criaturas de tal modo que nenhum cabelo - pois estes estão todos contados - e nenhum pardal cairão em terra sem o consentimento de nosso Pai (Mateus 10:29,30). Confiamos nisto, pois sabemos que Ele reprime os demônios e todos os nossos inimigos, e que eles, sem sua permissão, não nos podem prejudicar [7]. Por isso, rejeitamos o detestável erro dos epicureus, que dizem que Deus não se importa com nada e entrega tudo ao acaso. 1 - Jo 5:17; Hb 1:3 2 - Sl 115:3; Pv 16:1,9,33; Pv 21:1; Ef 1:11 3 - Tg 1:13; 1Jo 2:16 4 - Jó 1:21; Is 10:5; Is 45:7; Am 3:6; At 2:23; At 4:27,28 5 - 1Rs 22:19-23; Rm 1:28; 2Ts 2:11 6 - Dt 29:29; 1Co 4:6 7 - Gn 45:8; Gn 50:20; 2Sm 16:10; Rm 8:28,38,39 ARTIGO 14 A CRIAÇÃO DO HOMEM, SUA QUEDA E SUA INCAPACIDADE DE FAZER O BEM Cremos que Deus criou o homem do pó da terra [1], e o fez e formou conforme sua imagem e semelhança: bom, justo e santo [2], capaz de concordar, em tudo, com a vontade de Deus. Mas, quando o homem estava naquela posição excelente, ele não a valorizou e não a reconheceu. Dando ouvidos às palavras do diabo, submeteu-se por livre vontade ao pecado e assim à morte e à maldição [3]. Pois transgrediu o mandamento da vida, que tinha recebido e, pelo pecado, separou-se de Deus, que era sua verdadeira vida. Assim ele corrompeu toda a sua natureza e mereceu a morte corporal e espiritual [4]. Tornando-se ímpio, perverso e corrupto em todas as suas práticas, ele perdeu todos os dons excelentes [5], que tinha recebido de Deus. Nada lhe sobrou destes dons, senão pequenos traços, que são suficientes para deixar o homem sem desculpa [6]. Pois toda a luz em nós se tornou em trevas [7] como nos ensina a Escritura: "A luz resplandece nas trevas, e as trevas não prevaleceram contra ela" (João 1:5). Aqui o apóstolo João chama os homens "trevas". Por isso, rejeitamos todo o ensino contrário, sobre o livre arbítrio do homem, porque o homem somente é escravo do pecado e "não pode receber coisa alguma se do céu não lhe for dada" (João 3:27). Pois quem se gloriará de fazer alguma coisa boa pela própria força, se Cristo diz: "Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer" (João 6:44)? Quem falará sobre sua própria vontade sabendo que "o pendor da came é inimizade contra Deus" (Romanos 8:7)? Quem ousará vangloriar-se sobre seu próprio conhecimento, reconhecendo que "o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus" (1Coríntios 2:14)? Em resumo: quem apresentará um pensamento sequer, admitindo que não somos "capazes de pensar alguma coisa como se partisse de nós", mas que "a nossa suficiência vem de Deus" (2Coríntios 3:5)? Por isso, devemos insistir nesta palavra do apóstolo: "Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua vontade" (Filipenses 2:13). Pois, somente o entendimento ou a vontade que Cristo opera no homem está em conformidade com o entendimento e vontade de Deus, como Ele ensina: "Sem mim nada podeis fazer" (João 15:5). 1 - Gn 2:7; Gn 3:19; Ec 12:7 2 - Gn 1:26,27; Ef 4:24; Cl 3:10 3 - Gn 3:16-19; Rm 5:12 4 - Gn 2:17; Ef 2:1; Ef 4:18 5 - Sl 94:11; Rm 3:10; Rm 8:6 6 - Rm 1:20,21 7 - Ef 5:8 ARTIGO 15 O PECADO ORIGINAL Cremos que, pela desobediência de Adão, o pecado original se estendeu por todo o gênero humano [l]. Este pecado é uma depravação de toda a natureza humana [2] e um mal hereditário, com que até as crianças no ventre de suas mães estão contaminadas [3]. É a raiz que produz no homem todo tipo de pecado. Por isso, é tão repugnante e abominável diante de Deus que é suficiente para condenar o gênero humano [4]. Nem pelo batismo o pecado original é totalmente anulado ou destruído, porque o pecado sempre jorra desta depravação como água corrente de uma fonte contaminada [5]. O pecado original, porém, não é atribuído aos filhos de Deus para condená-los, mas é perdoado pela graça e misericórdia de Deus [6]. Isto não quer dizer que eles podem continuar descuidadamente numa vida pecaminosa. Pelo contrário, os fiéis, conscientes desta depravação, devem aspirar livrar-se do corpo dominado pela morte (Romanos 7:24). Neste ponto rejeitamos o erro do pelagianismo, que diz que o pecado é somente uma questão de imitação. 1 - Rm 5:12-14,19 2 - Rm 3:10 3 - Jó 14:4; Sl 51:5; Jo 3:6 4 - Ef 2:3 5 - Rm 7:18,19 6 - Ef 2:4,5 ARTIGO 16 ELEIÇÃO ETERNA POR DEUS Cremos que Deus, quando o pecado do primeiro homem lançou Adão e toda a sua descendência na perdição [l] mostrou-se como Ele é, a saber: misericordioso e justo. Misericordioso, porque Ele livra e salva da perdição aqueles que Ele em seu eterno e imutável conselho [2], somente pela bondade, elegeu [3] em Jesus Cristo nosso Senhor [4], sem levar em consideração obra alguma deles [5]. Justo, porque Ele deixa os demais na queda e perdição, em que eles mesmos se lançaram [6]. 1 - Rm 3:12 2 - Jo 6:37,44; Jo 10:29: Jo 17: 2,9,12; Jo 18:9 3 - 1Sm 12:22; Sl 65:4; At 13: 48; Rm 9:16; Rm 11:5; Tt 1:1 4 - Jo 15:16,19; Rm 8:29; Ef 1:4,5 5 - Ml 1:2,3; Rm 9:11-13; 2Tm 1:9; Tt 3:4,5 6 - Rm 9:19-22; 1Pe 2:8 ARTIGO 17 O SALVADOR PROMETIDO POR DEUS Cremos que nosso bom Deus, vendo que o homem havia se lançado assim na morte corporal e espiritual e se havia feito totalmente miserável, foi pessoalmente em busca do homem, quando este, tremendo, fugia de sua presença [1]. Assim Deus mostrou sua maravilhosa sabedoria e bondade. Ele confortou o homem com a promessa de lhe dar seu Filho, que nasceria de uma mulher (Gálatas 4:4) a fim de esmagar a cabeca da serpente (Gênesis 3:15) e de tornar feliz o homem [2]. 1 - Gn 3:9 2 - Gn 22:18; Is 7:14; Jo 1:14; Jo 5:46; Jo 7:42; At 13:32; Rm 1:2,3; Gl 3:16; 2Tm 2:8; Hb 7:14 ARTIGO 18 A ENCARNAÇÃO DO FILHO DE DEUS Confessamos, então, que Deus cumpriu a promessa, feita aos pais antigos pela boca dos seus santos profetas [1], quando enviou ao mundo seu próprio, único e eterno Filho, no tempo determinado por Ele [2]. Este assumiu a forma de servo e tornou-se semelhante aos homens (Filipenses 2:7), tomando realmente a verdadeira natureza humana com todas as suas fraquezas [3], mas sem o pecado [4]. Foi concebido no ventre da bem-aventurada virgem Maria, pelo poder do Espírito Santo, sem intervenção do homem [5]. E não somente tomou a natureza humana quanto ao corpo, mas também a verdadeira alma humana, para que fosse um verdadeiro homem. Pois, estando perdidos tanto a alma como o corpo, Ele devia tomar ambos para salvá-los. Por isso, confessamos (contra a heresia dos anabatistas que negam que Cristo tomou a natureza de sua mãe), que Cristo participou do sangue e da carne dos filhos de Deus (Hebreus 2:14); que Ele, "segundo a carne, veio da descendência de Davi" (Romanos 1:3); fruto do ventre de Maria (Lucas 1:42); nascido de uma mulher (Gálatas 4:4); rebento de Davi (Jeremias 33:15; Atos 2:30); renovo da raiz de Jessé (Isaías 11:1); brotado de Judá (Hebreus 7:14); descendente dos judeus, segundo a carne (Romanos 9:5); da descendência de Abraão [6], tornando-se semelhante aos irmãos em tudo, mas sem pecado (Hebreus 2:16,17; 4:15). Assim Ele é, na verdade, nosso Emanuel, isto é: Deus conosco (Mateus 1:23). 1 - Gn 26:4; 2Sm 7:12-16; Sl 132:11; Lc 1:55; At 13:23 2 - Gl 4:4 3 - 1Tm 2:5; 1Tm 3:16; Hb 2:14 4 - 2Co 5:21; Hb 7:26; 1Pe 2:22 5 - Mt 1:18; Lc 1:35 6 - Gl 3:16 ARTIGO 19 AS DUAS NATUREZAS DE CRISTO Cremos que, por esta concepção, a pessoa do Filho está unida e conjugada inseparavelmente com a natureza humana [1]. Não há, então, dois filhos de Deus, nem duas pessoas, mas duas naturezas, unidas numa só pessoa, mantendo cada uma delas suas características distintas. A natureza divina permaneceu não criada, sem início, nem fim de vida (Hebreus 7:3), preenchendo céu e terra [2]. Do mesmo modo a natureza humana não perdeu suas características, mas permaneceu criatura, tendo início, sendo uma natureza finita e mantendo tudo o que é próprio de um verdadeiro corpo [3]. E ainda que, por meio da sua ressurreição, Cristo tenha concedido imortalidade a sua natureza humana, Ele não transformou a realidade da mesma [4], pois nossa salvação e ressurreição dependem também da realidade de seu corpo [5]. Estas duas naturezas, porém, estão unidas numa só pessoa de tal maneira que nem por sua morte foram separadas. Ao morrer, Ele entregou, então, nas mãos de seu Pai um verdadeiro Espírito humano, que saiu de seu corpo [6], entretanto, a natureza divina sempre continuou unida à humana, mesmo quando Ele jazia no sepulcro [7]. A divindade não cessou de estar nEle, assim como estava nEle quando era criança, embora, por algum tempo, não se tivesse manifestado. Por isso, confessamos que Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem: verdadeiro Deus a fim de vencer a morte por seu poder; verdadeiro homem a fim de morrer por nós na fraqueza de sua carne. 1 - Jo 1:14; Jo 10:30; Rm 9:5; Fp 2:6,7 2 - Mt 28:20 3 - 1Tm 2:5 4 - Mt 26:11; Lc 24:39; Jo 20:25; At 1:3,11; At 3:21; Hb 2:9 5 - 1Co 15:21; Fp 3:21 6 - Mt 27:50 7 - Rm 1:4 ARTIGO 20 A JUSTIÇA E A MISERICÓRDIA DE DEUS EM CRISTO Cremos que Deus, perfeitamente misericordioso e justo, enviou seu Filho para assumir a natureza humana em que foi cometida a desobediência [l]. Nesta natureza, Ele satisfez a Deus, carregando o castigo pelos pecados, através de seu mui amargo sofrimento e morte [2]. Assim Deus provou sua justiça sobre seu Filho, quando carregou sobre Ele nossos pecados [3] e derramou sua bondade e misericórdia sobre nós, culpados e dignos da condenação. Por amor perfeitíssimo, Ele entregou seu Filho a morte, por nós, e O ressuscitou para nossa justificação [4], a fim de que, por Ele, tivéssemos a imortalidade e a vida eterna. 1 - Rm 8:3 2 - Hb 2:14 3 - Rm 3:25,26; Rm 8:32 4 - Rm 4:25 ARTIGO 21 A SATISFAÇÃO POR CRISTO Cremos que Jesus Cristo é um eterno Sumo Sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, o que Deus confirmou por juramento [l]. Perante seu Pai e para apaziguar-Lhe a ira, Ele se apresentou em nosso nome, por satisfação própria [2], sacrificando-se a si mesmo e derramando seu precioso sangue, para purificação dos nossos pecados [3], conforme os profetas predisseram [4]. Pois, está escrito que "o castigo que nos traz a paz estava sobre" o Filho de Deus e que "pelas suas pisaduras fomos sarados" [5]; "como cordeiro foi levado ao matadouro"; "foi contado com os transgressores" [6] (Isaías 53: 5,7,12); e como criminoso foi condenado por Pôncio Pilatos embora este o tivesse declarado inocente [7]. Assim, então, restituiu o que não tinha furtado (Salmo 69:4), e sofreu, "o justo pelos injustos" [8] (lPedro 3:18), tanto no seu corpo como na sua alma [9], de maneira que sentiu o terrível castigo que os nossos pecados mereceram. Assim "o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra" (Lucas 22:44). Ele "clamou em alta voz: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Mateus 27:46) e padeceu tudo para a remissão dos nossos pecados. Por isso, dizemos, com razão, junto com Paulo que não sabemos outra coisa, "senão Jesus Cristo, e este crucificado" (1Coríntios 2:2). Consideramos "tudo como perda por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus", nosso Senhor (Filipenses 3:8). Encontramos toda consolação em seus ferimentos e não precisamos buscar ou inventar qualquer outro meio para nos reconciliarmos com Deus, "porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados," [10] (Hebreus 10:14). Por isso, o anjo de Deus O chamou Jesus, quer dizer Salvador, porque ia salvar "o seu povo dos pecados deles " [11] (Mateus 1:21). 1 - Sl 110:4; Hb 7:15-17 2 - Rm 4:25; Rm 5: 8-9; Rm 8:32; Gl 3:13; Cl 2:14; Hb 2:9,17; Hb 9:11-15 3 - At 2:23; Fp 2:8; 1Tm 1:15; Hb 9:22; 1Pe 1:18,19; 1Jo 1:7; Ap 7:14 4 - Lc 24:25-27; Rm 3:21; 1Co 15:3 5 - 1Pe 2:24 6 - Mc 15:28 7 - Jo 18:38 8 - Rm 5:6 9 - Sl 22:15 10 - Hb 7:26-28; Hb 9:24-28 11 - Lc 1:31; At 4:12 ARTIGO 22 A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ EM CRISTO Cremos que, para obtermos verdadeiro conhecimento desse grande mistério, o Espírito Santo acende, em nosso coração, verdadeira fé [1]. Esta fé abraça Jesus Cristo com todos os seus méritos, apropria-se dEle e nada mais busca fora dEle [2]. Pois das duas, uma: ou não se acha em Jesus Cristo tudo o que é necessário para nossa salvação, ou tudo se acha nEle, e, então, aquele que possui Jesus Cristo pela fé, tem a salvação completa [3]. Dizer, porém que Cristo não é suficiente, mas que, além dEle, algo mais é necessário, significaria uma blasfêmia horrível. Pois Cristo seria apenas um salvador incompleto. Por isso, dizemos, com razão, junto com o apóstolo Paulo, que somos justificados somente pela fé, ou pela fé sem as obras [4] (Romanos 3:28). Entretanto, não entendemos isto como se a própria fé nos justificasse [5], mas ela é somente o instrumento com que abraçamos Cristo, nossa justiça. Mas Jesus Cristo, atribuindo-nos todos os seus méritos e tantas obras santas, que fez por nós e em nosso 1ugar, é nossa justiça [6]. E a fé é o instrumento que nos mantém com Ele na comunhão de todos os seus benefícios. Estes, uma vez dados a nós, são mais que suficientes para nos absolver dos pecados. 1 - Jo 16:14; 1Co 2:12; Ef 1:17,18 2 - Jo 14:6; At 4:12; Gl 2:21 3 - Sl 32:1; Mt 1:21; Lc 1: 77; At 13:38,39; Rm 8:1 4 - Rm 3:19-4:8; Rm 10:4-11; Gl 2:16; Fp 3:9; Tt 3:5 5 - 1Co 4:7 6 - Jr 23:6; Mt 20:28; Rm 8:33; 1Co 1:30,31; 2Co 5:21; 1Jo 4:10 ARTIGO 23 NOSSA JUSTIÇA PERANTE DEUS EM CRISTO Cremos que nossa verdadeira felicidade consiste no perdão dos pecados, por causa de Jesus Cristo, e que isto significa para nós a justiça perante Deus [1]. Assim nos ensinam Davi e Paulo, declarando: "Bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras" (Romanos 4:6; Salmo 32:2). E o mesmo apóstolo diz que somos "justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus" [2] (Romanos 3: 24). Portanto, perseveramos neste fundamento, dando toda a glória a Deus [3], humilhando-nos e reconhecendo que nós, homens, somos maus. Não nos vangloriamos, de nenhuma maneira, de nós mesmos ou de nossos méritos [4]. Somente nos apoiamos e repousamos na obediência do Cristo crucificado [5]. Esta obediência é nossa se cremos nEle [6]. Ela é suficiente para cobrir todas as nossas iniqüidades. Ela liberta nossa consciência de temor, perplexidade e espanto e, assim, nos dá ousadia de aproximarmo-nos de Deus, sem fazermos como nosso primeiro pai Adão que, tremendo, quis cobrir-se com folhas de figueira [7]. E, certamente, se tivéssemos que comparecer perante Deus, apoiando-nos, por pouco que fosse, em nós mesmos ou em qualquer outra criatura - ai de nós -, pereceríamos [8]. Por isso, cada um deve dizer com Davi: "Ó Senhor, não entres em juízo com o teu servo, porque à tua vista não há justo nenhum vivente" (Salmo 143:2). 1 - 1Jo 2:1 2 - 2Co 5:18,19; Ef 2:8; 1Tm 2:6 3 - Sl 115:1; Ap 7:10-12 4 - 1Co 4:4; Tg 2:10 5 - At 4:12; Hb 10:20 6 - Rm 4:23-25 7 - Gn 3:7; Sf 3:11; Hb 4:16; 1Jo 4:17-19 8 - Lc 16:15; Fp 3:4-9 ARTIGO 24 A SANTIFICAÇÃO Cremos que a verdadeira fé, tendo sido acesa no homem pelo ouvir da Palavra de Deus e pela obra do Espírito Santo [1], regenera o homem e o torna um homem novo [2]. Esta verdadeira fé o faz viver na vida nova e o liberta da escravidão do pecado [3]. Por isso, é impossível que esta fé justificadora leve os homens a se descuidarem da vida piedosa e santa [4]. Pelo contrário, sem esta fé jamais farão alguma coisa por amor a Deus [5], mas somente por amor a si mesmos e por medo de serem condenados. É impossível, portanto, que esta fé permaneça no homem sem frutos. Pois, não falamos de uma fé vã, mas da fé de que a Escritura diz que "atua pelo amor" (Gálatas 5:6). Ela move o homem a exercitar-se nas obras que Deus mandou na sua Palavra. Estas obras, se procedem da boa raíz da fé; são boas e agradáveis a Deus, porque todas elas são santificadas por sua graça. Entretanto, elas não são levadas em conta para nos justificar. Porque é pela fé em Cristo que somos justificados, mesmo antes de fazermos boas obras [6]. De outro modo, estas obras não poderiam ser boas, assim como o fruto da árvore não pode ser bom, se a árvore não for boa [7]. Então, fazemos boas obras, mas não para merecermos algo. Pois, que mérito poderíamos ter? Antes, somos devedores a Deus pelas boas obras que fazemos e não Ele a nós [8]. Pois, "Deus é quem efetua em" nós "tanto o querer como o realizar, segundo sua boa vontade" (Filipenses 2:13). Então, levamos a sério o que está escrito: "Assim também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer" (Lucas 17:10). Contudo, não queremos negar que Deus recompensa as boas obras [9]; mas, por sua graça, Ele coroa seus próprios dons. E, em seguida, mesmo que façamos boas obras, nelas não fundamentamos nossa salvação. Porque, por sermos pecadores, não podemos fazer obra alguma que não esteja contaminada e não mereça ser castigada [l0]. E, ainda que pudéssemos produzir uma só boa obra, a lembrança de um só pecado bastaria para torná-la rejeitável perante Deus [11]. Assim, sempre duvidaríamos, levados de um lado para o outro, sem certeza alguma, e nossa pobre consciência estaria sempre aflita, a não ser que se apoiasse no mérito do sofrimento e da morte de nosso Salvador [12]. 1 - At 16:14; Rm 10:17; 1Co 12:3 2 - Ez 36:26, 27; Jo 1:12,13; Jo 3:5; Ef 2:4-6; Tt 3:5; 1Pe 1:23 3 - Jo 5:24; Jo 8:36; Rm 6:4-6; 1Jo 3:9 4 - Gl 5:22; Tt 2:12 5 - Jo 15:5; Rm 14: 23; 1Tm 1:5; Hb 11:4,6 6 - Rm 4:5 7 - Mt 7:17 8 - 1Co 1:30: 1Co 4:7; Ef 2:10 9 - Rm 2:6,7; 1Co 3:14; 2Jo :8; Ap 2:23 10 - Rm 7:21 11 - Tg 2:10 12 - Hc 2:4; Mt 11:28; Rm 10:11 ARTIGO 25 CRISTO, O CUMPRIMENTO DA LEI Cremos que as cerimônias e figuras da lei terminaram com a vinda de Cristo e que, assim, todas as sombras chegaram ao fim [1]. Por isso, os cristãos não devem mais usá-las. Contudo, para nós, sua verdade e substância permanecem em Cristo Jesus, em quem têm seu cumprimento [2]. Entretanto, ainda usamos os testemunhos da Lei e dos Profetas para confirmarmo-nos no Evangelho e, também, para regularmos nossa vida em toda honestidade, para a glória de Deus, conforme sua vontade [3]. 1 - Mt 27:51; Rm 10:4; Hb 9:9,10 2 - Mt 5:7; Gl 3:24; Cl 2:17 3 - Rm 13:8-10; Rm 15:4; 2Pe 1:19; 2Pe 3:2 ARTIGO 26 CRISTO, NOSSO ÚNICO ADVOGADO Cremos que nenhum acesso temos a Deus, senão pelo único Mediador [l] e Advogado Jesus Cristo, o Justo [2]. Porque Ele se tornou homem e uniu as naturezas divina e humana, para que nós, homens, tivéssemos acesso à majestade divina [3]. De outro modo, nenhum acesso teríamos. Mas este Mediador que o Pai constituiu entre Ele e nós, não nos deve assustar por sua grandeza, a ponto de fazer-nos procurar um outro, conforme nossa própria vontade. Porque não há ninguém , nem no céu, nem na terra, entre as criaturas, que nos ame mais que Jesus Cristo [4]. "Pois ele, subsistindo em forma de Deus... a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens" por nós, "em todas as coisas ... semelhante aos irmãos" (Filipenses 2:6,7; Hebreus 2:17). Agora, se tivéssemos que buscar outro mediador que nos fosse favorável, quem poderíamos encontrar que mais nos amasse senão Ele que entregou sua vida por nós, sendo nós ainda inimigos (Romanos 5:8,10)? E se tivéssemos que buscar alguém que tivesse poder e estima, quem os teria tanto quanto Ele que está sentado à direita de seu Pai [5], e que tem "toda a autoridade... no céu e na terra" (Mateus 28:18)? E quem será ouvido antes do que o próprio bem-amado Filho de Deus [6]? Foi, então, somente falta de confiança que levou os homens ao costume de desonrar os santos em vez de honrá-los. Pois fazem o que estes santos jamais fizeram ou desejaram mas sempre rejeitaram conforme era seu dever [7], como mostram seus escritos. Aqui não se deve alegar que não somos dignos; pois não apresentamos as orações a Deus em razão de nossa dignidade, mas somente pela excelência e dignidade de nosso Senhor Jesus Cristo [8], cuja justiça é a nossa, mediante a fé [9]. Por isso, a Escritura nos diz, querendo tirar de nós esse tolo receio, ou antes, essa falta de confiança, que Jesus Cristo tornou-se "em todas as coisas... semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus, e para fazer propiciação pelos pecados do povo. Pois naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados" (Hebreus 2:17,18). E a Escritura diz também, para animar-nos ainda mais a ir para Ele: "Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que entrou nos céus, conservemos firmes a nossa confissão. Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, antes foi ele tentado em todas as coisas, a nossa semelhança, mas sem pecado. Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna" [l0] (Hebreus 4:14-16). A Escritura diz ainda: "Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos santos, pelo sangue de Jesus... aproximemo-nos... em plena certeza de fé" etc. (Hebreus 10:19-22). E também: Cristo "tem o seu sacerdócio imutável. Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles" [11] (Hebreus 7:24,25). Então, do que precisamos mais, visto que o próprio Cristo declara: "Eu sou o camninho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6)? Por que buscaríamos outro advogado visto que agradou a Deus nos dar seu Filho como Advogado? Não O abandonemos para buscar outro que nunca encontraremos. Pois quando Deus O deu a nós, bem sabia que éramos pecadores. Por isso, conforme o mandamento de Cristo, invocamos o Pai celestial mediante Cristo, nosso único Mediador [l2], como nos foi ensinado na oração do Senhor [l3]. E temos a certeza de que o Pai nos concederá tudo o que Lhe pedirmos em nome de Cristo [l4] (João 16:23). 1 - 1Tm 2 5 2 - 1Jo 2:1 3 - Ef 3:12 4 - Mt 11: 28; Jo 15:13; Ef 3:19; 1Jo 4:10 5 - Hb 1:3; Hb 8:1 6 - Mt 3:17; Jo 11:42; Ef 1:6 7 - At 10:26; At 14:15 8 - Jr 17:5,7; At 4:12 9 - 1Co 1:30 10 - Jo 10:9; Ef 2:18; Hb 9:24 11 - Rm 8:34 12 - Hb 13:15 13 - Mt 6:9-13; Lc 11:2-4 14 - Jo 14:13 ARTIGO 27 A IGREJA CATÓLICA OU UNIVERSAL Cremos e confessamos uma só igreja católica ou universal [1]. Ela é uma santa congregação e assembléia [2] dos verdadeiros crentes em Cristo, que esperam toda a sua salvação de Jesus Cristo [3], lavados pelo sangue dEle, santificados e selados pelo Espírito Santo [4]. Esta igreja existe desde o princípio do mundo e existirá até o fim. Pois, Cristo é um Rei eterno, que não pode estar sem súditos [5]. Esta santa igreja é mantida por Deus contra o furor do mundo inteiro [6], mesmo que ela, às vezes, por algum tempo, seja muito pequena e na opinião dos homens, quase desaparecida [7]. Assim, Deus guardou para si, na perigosa época de Acabe, sete mil homens, que não tinham dobrado os joelhos a Baal [8]. Esta santa igreja também não está situada, fixada ou limitada em certo lugar, ou ligada a certas pessoas, mas ela está espalhada e dispersa pelo mundo inteiro [9]. Contudo, está integrada e unida, de coração e vontade, no mesmo Espírito, pelo poder da fé [10]. 1 - Gn 22:18; Is 49:6; Ef 2:17-19 2 - Sl 111:1; Jo 10:14,16; Ef 4:3-6; Hb 12:22,23 3 - Jl 2: 32; At 2:21 4 - Ef 1:13; Ef 4:30 5 - 2Sm 7:16; Sl 89:36; Sl 110:4; Mt 28:18,20; Lc 1:32 6 - Sl 46:5; Mt 16:18 7 - Is 1:9; 1Pe 3:20; Ap 11:7 8 - 1Rs 19:18; Rm 11:4 9 - Mt 23:8; Jo 4:21-23; Rm 10:12,13 10 - Sl 119:63; At 4:32; Ef 4:4 ARTIGO 28 O DEVER DE JUNTAR-SE À IGREJA Esta santa assembléia é a congregação daqueles que são salvos, e fora dela não há salvação [l]. Cremos, então, que ninguém, qualquer que seja a posição ou qualidade, deve viver afastado dela e contentar-se com sua própria pessoa. Mas cada um deve se juntar e se reunir a ela [2], mantendo a unidade da igreja, submetendo-se a sua instrução e disciplina [3], curvando-se diante do jugo de Jesus Cristo [4] e servindo para a edificação dos irmãos [5], conforme os dons que Deus concedeu a todos, como membros do mesmo corpo [6]. Para observar melhor tudo isto, o dever de todos os fiéis é, conforme a Palavra de Deus, separar-se daqueles que não pertencem a igreja [7], e juntar-se a esta assembléia [8] em todo lugar onde Deus a tenha estabelecido. Este dever deve ser cumprido, mesmo que os governos e as leis das autoridades o contrariem e mesmo que a morte ou a pena corporal sejam a consequência disto [9]. Por isso, todos os que se separam desta igreja ou não se juntam a ela, contrariam a ordem de Deus. 1 - Mt 16:18,19; At 2:47; Gl 4:26; Ef 5:25-27; Hb 2:11,12; Hb 12:23 2 - 2Cr 30:8; Jo 17:21; Cl 3:15 3 - Hb 13:17 4 - Mt 11:28-30 5 - Ef 4:12 6 - 1Co 12:7,27; Ef 4:16 7 - Nm 16:23-26; Is 52:11,12; At 2:40; Rm 16:17; Ap 18:4 8 - Sl 122:1; Is 2:3; Hb 10:25 9 - At 4:19,20 ARTIGO 29 AS MARCAS DA VERDADEIRA IGREJA, DE SEUS MEMBROS E DA FALSA IGREJA Cremos que se deve discernir diligentemente e com muito cuidado, pela Palavra de Deus, qual é a verdadeira igreja, visto que todas as seitas, que atual

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